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Inicio Memoria histórica
Paco Baticón, toda una anti-institución

Paco (Abajo a la Derecha) IX Congreso de la C.N.T. 2002

Paco Baticón, toda una anti-institución

Prensa y Comunicación por Prensa y Comunicación
10 abril 2021
en Memoria histórica
Tiempo de lectura: 4 minutos leyendo
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Este 10 de abril ha fallecido Paco Baticón, compañero de años de CNT Valladolid.

Has decidido dejarnos definitivamente, y lo has decidido en un día lluvioso de abril, y lo has decidido, en definitiva, porque por ti nadie decidía.

Contigo se van varias décadas de la memoria del anarcosindicalismo en Valladolid. El joven anarcosindicalista, trabajador de las artes gráficas; el papel de contacto de los compañeros de la CNT en el exilio con el interior, motivo por el cual tiene que emigrar con su joven familia a Alemania; el contacto con la FAU, con las asociaciones obreras alemanas y con compañeros del exilio que forjarán su ideología anarquista… Así, hasta su vuelta a Valladolid, donde será sindicalista especialmente molesto en Miñón y Macrolibro. Durante el franquismo refunda, junto con otros muchos, la CNT en Valladolid, para que la Organización estuviera preparada ante la muerte inminente de Franco. Junto con otros compañeros promueve la resistencia, la lucha contra “las ideologías han muerto”, para difundir el anarcosindicalismo en la ciudad del Pisuerga hasta ser el germen de la Confederación que hoy conocemos en la ciudad.

En su lucha contra toda injusticia, contra toda institución podríamos recordar su fuerza, su fuerza moral, reivindicando unas máquinas para que jóvenes parados tuvieran un futuro: de ahí nace la cooperativa Germinal. También recordarle reivindicando un local para la organización sin tener que dar cuentas a ninguna institución. Eran tiempos difíciles, o tal vez siempre fueron tiempos difíciles para él; de niño porque su infancia la pasa durante una guerra, porque procede de una familia pobre que muy pronto se queda sin figura paterna -ser hijo de viuda era sinónimo de hambre-. Conoce el hambre del franquismo, la persecución de las ideas, ser emigrante teniendo que dejar tu país para poder vivir, para poder alimentar a los tuyos… Y vuelta, vuelta a la negrura franquista.

Paco (Abajo a la Derecha) IX Congreso de la C.N.T. 2002

Pero siempre hay tiempo para la alegría, para vivir, porque la vida está llena de tristezas y alegrías: la inauguración del local en Plaza Mayor, el sentir que podíamos comernos el mundo solo por poder seguir dando guerra con concentraciones contra la patronal, porque crecíamos como personas y como organización. Tal vez, como decía Goyo, “las ideas ácratas no mueren porque donde hay poder hay antipoder».

Y esas pegadas de carteles que si contra el embalse de Riaño, que si contra la OTAN, que si la Insumisión… había tantos que si… que aquí seguimos, con los que si. Aunque, sí es cierto, ya no son lo mismo: ya no hay pegada y luego un vino o un café o una charla hasta que miras el cielo y ya no es de noche sino de día.

Contigo nació la idea de volver a tener ateneos, un lugar donde aprendíamos de otros, de otras, un lugar donde las conversaciones nos enseñaban y preparaban para hablar en público, para defender nuestras ideas, para saber de dónde venimos y adónde queremos ir.

Y sí, compañero del alma, aquí seguimos dando guerra, porque cada vez que creemos que hemos conseguido algo nos vuelven a dar… pero estamos hechos de hierro, de madera, de fuego, de agua, de tierra, y cada vez que nos hunden nacemos con más fuerza, porque no cejaremos en el empeño hasta conseguir, sí, la libertad.

Isabel Arenales
Sindicato de CNT Valladolid.

Hasta siempre, compañero

Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando.
Y se quedará mi huerto con su verde árbol,
y con su pozo blanco.

Todas las tardes el cielo será azul y plácido,
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.

Se morirán aquellos que me amaron
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y lejos del bullicio distinto, sordo, raro
del domingo cerrado,
del coche de las cinco, de las siestas del baño,
en el rincón secreto de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu de hoy errará, nostálgico…

Y yo me iré, y seré otro, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando.

(Juan Ramón Jiménez, El viaje definitivo).

 

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Tags: AnarquismoMemoria históricaObituario
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septiembre 2025
18 septiembre
19:30 - 21:00

Presentación en Valladolid de «Hasta que la tierra habló: vida y retorno de un médico anarquista – Emilio Pedrero Mardones»

Código QR

Localización

Librería Sandoval
Valladolid

Categoría

Conferencia

El 14 de abril de 2024, gracias al esfuerzo conjunto de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica y del Grupo de Memoria Histórica de la CNT de Valladolid, la familia del médico anarquista Emilio Pedrero Mardones (1911-1938) pudo acoger por fin sus restos, tras décadas de permanecer desaparecido en una fosa común en el Cementerio del Carmen de Valladolid. Natural de León,  Pedrero  fue médico, militante anarquista y miembro de la Federación Anarquista Ibérica. Fue fusilado en Valladolid en 1938, tras ser condenado en un juicio sumarísimo por el régimen franquista.

Como parte de esta labor de recuperación de la memoria de Emilio Pedrero, y de esa memoria que, en palabras del anarquismo, también es futuro, se ha editado el libro Hasta que la tierra habló: vida y retorno de un médico anarquista. Escrito por la compañera y profesora de historia Elisabet Lacasa Falcó, tras un riguroso trabajo de investigación en archivos, testimonios orales y fuentes familiares, el libro constituye no solo una evocación minuciosa de la vida del compañero Emilio y de su tiempo revolucionario, sino también una reivindicación, a través del ejemplo, de una historia y una historiografía alternativas a la oficial.

El Grupo de Memoria Histórica de la CNT de Valladolid, junto con la autora, presentará el libro el próximo 18 de septiembre a las 19:30 horas en la librería Sandoval (Plaza del Salvador, 6). ¡Te esperamos!

Este libro surge del compromiso adquirido por el Grupo de Memoria Histórica (GMH) de la CNT de Valladolid, que asumió hace algunos años la tarea fundamental de rescatar del olvido a aquellos militantes anarquistas cuyo recuerdo ha sido silenciado en las narrativas oficiales, pero cuya memoria permaneció viva en la tradición libertaria y en el compromiso militante de las generaciones posteriores.


En las páginas de esta obra late intensamente la vida de Emilio Pedrero, médico comprometido y anarquista convencido cuya existencia fue brutalmente truncada por la represión franquista en 1938 y cuyos restos fueron recientemente recuperados de una fosa común ubicada en el Cementerio del Carmen de Valladolid. Mediante una rigurosa metodología biográfica, el libro

reconstruye no solo la trayectoria personal de Pedrero, sino también su relevante papel dentro del entramado organizativo del movimiento libertario. Su ejecución en las graveras de San Isidro no constituyó un hecho aislado, sino que formó parte de una estrategia sistemática de exterminio dirigida contra quienes encarnaron la resistencia antifascista.

La investigación sobre la vida de Pedrero se convierte así en un acto ético hacia su familia y hacia el movimiento anarquista en general, reconociendo en cada uno de sus integrantes tanto una historia personal como un fragmento esencial de la lucha colectiva por la Revolución Social. Su lucha representa, por tanto, un legado que demuestra cómo ni la represión ni el silencio institucionalizado han conseguido extinguir su memoria histórica.

Recordar no implica un ejercicio pasivo o melancólico; por el contrario, constituye un compromiso activo contra el olvido y la mentira institucionalizada, una postura crítica frente a la pretensión de que la historia sea escrita exclusivamente por quienes detentan el poder. La memoria, abordada desde una conciencia crítica e informada, deviene en un poderoso instrumento de liberación, un medio para disputar el relato histórico a los herederos ideológicos del régimen franquista.

Este libro, por lo tanto, rescata una identidad y reconstruye una conciencia histórica silenciada, demostrando que la historia no es propiedad exclusiva de los vencedores, sino también patrimonio de quienes persistentemente continúan luchando con dignidad por la verdad histórica.

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